“能夠參與《中國唐卡·西藏卷》的編寫，是作為一名西藏藝術(shù)研究者的責(zé)任與榮耀。”謝繼勝說。

　　5月22日，深圳文博會期間，由西藏自治區(qū)黨委宣傳部與浙江大學(xué)聯(lián)合組織編寫的“中國歷代繪畫大系”《中國唐卡·西藏卷》正式發(fā)布。本報(bào)記者專訪該書執(zhí)行主編、浙江大學(xué)漢藏佛教藝術(shù)研究中心主任謝繼勝，深入探尋典籍編纂背后的初心使命、學(xué)術(shù)價值與時代意義。

　　謝繼勝對雪域文脈懷有深厚情懷。1982年大學(xué)畢業(yè)后他便進(jìn)藏工作，曾任職于西藏自治區(qū)黨委組織部，這段扎根高原的經(jīng)歷，讓他始終心系西藏文化傳承發(fā)展。

　　據(jù)他介紹，2024年5月至6月，在西藏自治區(qū)黨委宣傳部、自治區(qū)文物局及全區(qū)各級文博部門的大力支持下，浙江大學(xué)漢藏藝術(shù)中心聯(lián)合區(qū)內(nèi)外文博機(jī)構(gòu)、高校及科研院所專家團(tuán)隊(duì)，從自治區(qū)文物普查獲得的數(shù)千份唐卡檔案中層層篩選、嚴(yán)謹(jǐn)核驗(yàn)，最終確定61幅精品唐卡入編，集結(jié)全國涉藏領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者完成圖版撰寫、內(nèi)容校對、整理編纂等工作。

　　權(quán)威嚴(yán)謹(jǐn)?shù)腻噙x標(biāo)準(zhǔn)，是典籍高質(zhì)量的核心支撐。謝繼勝介紹，本次入編唐卡嚴(yán)格遵循政治與藝術(shù)雙重標(biāo)準(zhǔn)。政治層面，優(yōu)先收錄彰顯漢藏及多民族文化交融、反映漢藏藝術(shù)大一統(tǒng)主流審美、見證藏傳佛教中國化發(fā)展、反映青藏高原文明互鑒的作品；藝術(shù)層面，兼顧不同歷史時期、不同地域流派、不同宗教背景與材質(zhì)工藝，優(yōu)選品相完好、技法精湛、風(fēng)格典型的精品，全方位覆蓋唐卡千年藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)。

　　千年唐卡丹青，是漢藏藝術(shù)交流交融最鮮活的實(shí)物見證。

　　謝繼勝表示，西藏唐卡的形成與唐宋以來我國各民族之間藝術(shù)形式的相互借用相關(guān)，與漢地幡幢的演變有直接關(guān)聯(lián)。他以多幅入編珍品為例，本卷收錄的山南博物館藏3幅絲絹唐卡，羅布林卡藏《一世噶瑪巴都松欽巴》唐卡，其畫面尺幅可見從幡演變至掛軸唐卡的痕跡。這類唐卡正是藏文史籍所提及、舉行儀式時懸掛在寺院的“絲絹唐”（dar thang），在唐卡的起源與發(fā)展史上具有至關(guān)重要的地位，它們以實(shí)打?qū)嵉奈奈镒C據(jù)，印證了漢藏藝術(shù)深度交融、雙向賦能的千年歷程。

　　相較于市面常規(guī)唐卡畫冊，《中國唐卡·西藏卷》具備不可替代的權(quán)威性與稀缺性。謝繼勝坦言，海內(nèi)外西藏唐卡藝術(shù)圖冊出版近一個世紀(jì)，目前來看，能做到收錄作品來源屬地明確、傳承明晰、大數(shù)據(jù)直接圖像采集的大開本保真高清印刷的作品集，還未面世。《西藏卷》是當(dāng)今唐卡藝術(shù)出版的頂級樣本。

　　在謝繼勝看來，將唐卡納入中國美術(shù)史的主流敘事，在國家級重大文化工程的“中國歷代繪畫大系”特設(shè)《中國唐卡·西藏卷》，將唐卡這一西藏最具代表性的藝術(shù)形式正式納入漢、藏等各民族共同構(gòu)筑的中華藝術(shù)體系。此舉不僅具有重大的學(xué)術(shù)與文化意義，也彰顯了我國各民族同心協(xié)力、共同書寫中華文明史的卓越貢獻(xiàn)。

　　面向未來，謝繼勝表示，將持續(xù)深耕漢藏藝術(shù)研究，著力構(gòu)建漢藏多民族藝術(shù)交融的完整知識體系與理論框架，深挖唐卡藝術(shù)中的中華文化基因，推動傳統(tǒng)唐卡藝術(shù)守正創(chuàng)新，讓千年雪域文脈在新時代煥發(fā)新生、永續(xù)流傳。