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(滇藏公路50年)奔子欄藏族木碗:從茶馬古道走上滇藏新途

發(fā)布時(shí)間: 2026-05-28 11:04:00 來(lái)源: 中國(guó)新聞網(wǎng)

  “木碗就像我們藏族的情人一樣,一只木碗要用一輩子?!?7日,在云南省迪慶藏族自治州德欽縣奔子欄鎮(zhèn),59歲的魯茸益西說(shuō)。

  5月12日,藏族木碗制作技藝云南省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人魯茸益西在兩個(gè)自己制作的巨型糌粑木碗前介紹相關(guān)技藝。中新網(wǎng)記者 貢嘎來(lái)松 攝

  2026年是滇藏公路通車50周年,記者近日沿車輪的印記來(lái)到云南入藏咽喉之地奔子欄,探訪藏族木碗在古道上的新生。

  馬幫懷里的“情人”

  藏族民間流傳著一首動(dòng)人的民歌:“帶著情人吧害羞,丟下情人吧心焦;情人如若是木碗,藏在懷里該多好?!?/p>

  魯茸益西介紹,藏族自古有“一人一碗、專人專用”的習(xí)俗,無(wú)論上山放牧、馬幫趕路、進(jìn)藏朝圣,木碗必隨身揣于藏袍中?!耙蝗杖碗x不開它,喝茶、吃糌粑都用自帶的木碗,它承載了藏族延續(xù)千年的飲食文化?!?/p>

  奔子欄鎮(zhèn)位于白馬雪山腳下,與四川省得榮縣隔金沙江相望,歷史上是茶馬古道由滇西北入藏或進(jìn)川的必經(jīng)渡口與驛站。早在明清時(shí)期,以奔子欄鎮(zhèn)為中心的藏族木碗加工制作工藝就名揚(yáng)海內(nèi)外,隨馬幫傳至西藏、四川、青海、甘肅等地,以及印度,尼泊爾等國(guó),有“木碗故鄉(xiāng)”的美譽(yù)。

  傳統(tǒng)奔子欄木碗取材于樹木的根瘤,經(jīng)蒸煮、陰干、旋制、刮灰后,以天然生漆(大漆)反復(fù)上漆、陰干,需二十余道工序,耗時(shí)數(shù)月乃至一年以上。成品木碗木質(zhì)堅(jiān)實(shí),盛食不變味、遇火不助燃,可傳數(shù)代人。

  “一只木碗,也是多個(gè)民族團(tuán)結(jié)協(xié)作的成果?!濒斎滓嫖髡f(shuō),奔子欄生活著漢、藏、傈僳、納西、白等多個(gè)民族,從取材、制形到上漆,往往由不同民族的工匠共同完成。

  過(guò)去,木碗還是社會(huì)身份的標(biāo)識(shí)——男碗敞口大腹顯豪邁,女碗收口小巧顯溫婉;富貴之家包銀嵌金,平民則以凈木為珍。

  車輪代替馬蹄

  滇藏公路全線通車后,將橫斷山脈深處的奔子欄與大理、麗江、香格里拉、西藏連為一體。

  “隨公路而來(lái)的不只是便捷,還有沖擊?!濒斎滓嫖骰貞?,20世紀(jì)80、90年代,化學(xué)漆工藝傳入,其成本低、制作周期短、利潤(rùn)高,迅速占領(lǐng)市場(chǎng)。但化學(xué)漆木碗異味重、易破損,部分劣質(zhì)產(chǎn)品還可能存在健康隱患。


5月12日,魯茸益西在云南省迪慶州德欽縣奔子欄鎮(zhèn)自家的木碗展示廳中,講解藏式木碗制作技藝及文化內(nèi)涵。中新網(wǎng)記者 貢嘎來(lái)松 攝

  2004年,在外經(jīng)商的魯茸益西決心回鄉(xiāng),傳承傳統(tǒng)木碗制作技藝。他創(chuàng)辦奔子欄殘疾人手工藝木制品廠(后發(fā)展為德欽縣益西藏文化產(chǎn)業(yè)有限公司),優(yōu)先招收當(dāng)?shù)貧堈锨嗄昱c低收入村民學(xué)藝。至今,他已帶動(dòng)200余人就業(yè),產(chǎn)品也從木碗拓展至糌粑盒、藏式家具、首飾盒等五十余種。

  隨著滇藏公路帶旺香格里拉—德欽旅游線,奔子欄木碗逐漸從人們懷中的日用器皿,變?yōu)橛慰蛯ぴL茶馬古道文化的收藏品。

  魯茸益西順勢(shì)在自家房屋建起非遺展示廳,讓游客體驗(yàn)藏族飲食文化、親手觸摸木碗制作技藝。“讓來(lái)的人不光買個(gè)碗,還能看懂背后的漆器文化和茶馬古道故事?!彼f(shuō)。

  2023年,藏族木碗制作技藝被認(rèn)定為云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目,作為代表性傳承人,魯茸益西的木碗沿著公路,賣到了西藏、四川甘孜、青海玉樹,甚至遠(yuǎn)銷印度、尼泊爾、蒙古國(guó)等國(guó)。

  老技藝的新生

  如今,魯茸益西已年近六旬,33歲的兒子次里品初接過(guò)旋刀與漆刷,開啟新一代傳承。

  “以前覺(jué)得外面的世界更精彩,不想學(xué)?!贝卫锲烦跆寡?,直到陪父親去上海參展,被人問(wèn)“你會(huì)做嗎”,一時(shí)語(yǔ)塞,才真正意識(shí)到“這碗里裝著民族文化的底蘊(yùn)”。


5月12日,在云南省迪慶州德欽縣奔子欄鎮(zhèn)魯茸益西藏族木碗展廳內(nèi)展示的木碗。王臨梓 攝

  次里品初嘗試在保留傳統(tǒng)器型與工藝基礎(chǔ)上,開發(fā)更適合都市審美的茶具、果盤系列,并通過(guò)電商與公路旅游雙線推廣?,F(xiàn)在,奔子欄全鎮(zhèn)有木制品加工作坊150余戶,木碗已成為當(dāng)?shù)匚穆萌诤吓c鄉(xiāng)村振興的特色產(chǎn)業(yè)。

  站在魯茸益西的漆器地窖前,幽暗中大漆緩緩氧化變色......正如這門手藝,從茶馬古道馬幫懷里的私物,變成滇藏公路旁的文化藏品。不變的是那句老話:“木碗是一生的陪伴?!?/p>

(責(zé)編: 李文治 )

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